Estimados Alumnos:
Discutamos sobre el siguiente extracto del paper "Derechos culturales: una categoría descuidada de derechos humanos" de Janusz Symonides (2005).
La aceptación del derecho de todas las personas a tener identidades culturales diferentes, el reconocimiento de las especificidades y diferencias culturales suele considerarse "justificación" del relativismo cultural, planteamiento no sólo erróneo sino peligroso.
La aceptación de la idea de que las personas pertenecientes a una cultura no deben juzgar las políticas y valores de otras culturas, de que no existe ni puede existir ningún sistema de valores comunes, de hecho, socava la base misma de la comunidad internacional y de la "familia humana". Estas no pueden funcionar sin la existencia de parámetros que les permitan determinar que es lo correcto o equivocado, que es lo bueno o malo.
La comisión mundial de cultura y desarrollo en su informe "Nuestra diversidad creativa", señaló que la dificultad lógica y ética en relación al relativismo es que también debe respaldar el absolutismo y el dogmatismo. El relativismo cognoscitivo carece de sentido, el relativismo moral resulta trágico. La afirmación de normas sine qua non del discurso razonado referente a una código de conducta o comportamiento (...) A fines del siglo XX, los derechos humanos no pueden verse como un producto occidental; fueron desarrollados por la comunidad internacional en su conjunto y le pertenecen; son ahora el patrimonio común de la humanidad."
¿Cuál es la posición del autor respecto al relativismo ético y, en un sentido más amplio, al relativismo cultural?
¿Qué postura tienes tú al respecto? ¿Son los Derechos humanos propiamente universales o en realidad son fruto de la cultura occidental?
¿Cuáles son las ventajas y desventajas tanto del etnocentrismo como del relativismo cultural? Desarrolla esta última pregunta.
Saludos
Equipo ENF1126-1